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达康书记这样破坏规矩,在古代分分钟被搞下去

2017-04-21明清史研究

文/鬼子六

《人民的名义》热播,达康书记收割了一批粉丝,成为中国最火的市委书记。

达康书记能这么火实属侥幸!如果换做古代的官场,《人民的名义》里的官员政治生态就要重新洗牌了。在古代的官场,可不会给李达康这么多接受群众点赞的机会,他表情再丰富也没用。他破坏的那些官场潜规则,会形成反噬力量,让达康书记吃不了兜着走。

达康书记破坏了什么政治规矩?

知恩不图报,谁敢栽培他?

中国古代的官场讲规矩,尤其是对于有知遇之恩、提携之恩的上级,于情于理都要表心意。这事也容易理解,古代讲究天理莫大于人情,人情社会里你不懂得知恩图报,欠了人情不还,谁还愿意帮你?知恩图报在古代的官场里是再基本不过的规矩,莫说是官员,普通百姓背上个“知恩不图报”的罪名就难以立足,何况是在关系千万重的官场。

我们来看达康书记的做事风格,他本来是省委书记赵立春的秘书,省委书记对他有提携之恩。赵家公子赵瑞龙想在他担任市长的吕州建美食城,李达康死活顶着不批,非得闹到让赵立春把他调离吕州,才借高育良之手批了项目。这事儿李达康做得不讲情面,直接开罪了老领导。如果说这事还是他站在公的层面,为百姓抗压力,那么易学习为他修路闹出人命背锅,他后来对于易学习提拔一事一直不闻不问,就明显过于冷酷无情。就连省委书记沙瑞金也说他过于“爱惜羽毛”,这样的官员,出了问题让同事背锅,自己心安理得享受政绩与赞誉,官场里谁愿意跟他交好?如何能混得下去?

独揽大权,谁是一把手?

政治讲究分权制衡,当帝王的最忌讳有大臣大权独揽,这就限制了上级领导的政治空间。一个人只要表现出大权独揽的苗头,就会遭受到上上下下的抵制与排斥,本来是利益均沾、相互协调的事儿,怎么就变成一个人说了算呢?大家都希望自己说话有分量,独揽大权汇集了权力,也汇集了怨气。

达康书记独断专行这点太突出了。《人民的名义》里有经典的评价,说他到一个地方任职,他当县长,县长就是一把手,他当书记书记就是一把手。这还了得?在政治序列里,谁是一把手是制度规定的,怎么可以被一个人的执政风格左右?

听到这里,省委书记沙瑞金立马脸色不好看了。

李达康这种行事作风,不讲政治规矩,当他的上级是件很痛苦的事情。

而下级让上级痛苦,那这个下级也不会受待见。

没有GDP的时代,拿什么出政绩?

李达康有这么多遭官场排斥的性格,还是在《人民地名义》里屡屡受到提拔,这跟李达康能够紧紧握住GDP这个杀手锏有关。改革开放以来,我们考核官员的能力与政绩,摆在第一位的就是GDP,看他是否能快速拉动经济增长,带动地区经济发展。李达康就是看到了这点,才拼死拼活出政绩,有了GDP的大伞为他保驾护航。一路走下来,没有受到大的挫折,平步青云。

这要放在古代就不一样了,古代的官员没有GDP整个概念,也没有发展经济这个概念。你把经济搞得再好也没用,老百姓看天吃饭,相信老天爷远大于相信县太爷。修路搞开发,这事放在古代就叫折腾。如果本来地方就不富裕,还问老百姓摊派修路的款项,这在古代就叫摊派苛捐杂税,地方上如果有人在朝廷里有关系,一个本子奏上去,这个地方官很可能要受到处分。

达康书记这样在农村搞摊派修路,还搞出了人名,恐怕路还没修好,早就有人去告他的状,把官帽子撸掉,回乡种田去了。李达康也就是成了一个背负骂名的县长,也就没有后来的达康书记了。

在古代,官场有官场的规矩,大部分人都是顺着这些规矩划定的小路曲折前进。对于官场规则不管不顾、横冲直撞博取眼球的行为,官僚体制有的是办法让他阴沟里翻船,消灭于无形之中。

达康书记要感谢他所处的时代,有GDP来护法,有清清爽爽的同志关系来撇清障碍,达康书记这样不合常理的官场行为学,才能够与众不同而大放光彩,成为人民群众喜欢的表情帝——达康书记。


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