肖琴是沅江市琼湖街道万子湖村渔民的后代，一位漂亮的渔家姑娘。洞庭湖十年禁渔，渔民上岸之后，肖琴成为了南洞庭风景区一名受欢迎的导游。盛夏的一天，记者随着她的解说，畅游了南洞庭。
沅江地处洞庭湖腹地，坐拥近200万亩外湖水面，是洞庭湖区唯一同时拥有南洞庭、东洞庭、西洞庭三部分湖域的县（区、市）。沅江市垸内河湖众多，特别是城区“五湖”成就了沅江“东方威尼斯”的美誉。沅江这一因水而生的城市，在千百年的历史变迁中，形成了以水文化、渔樵文化为核心的洞庭湖文化体系。
目前，沅江市主要游览点有：南洞庭湖自然保护区、五湖水城、赤山岛、胭脂湖等景区。拥有七星洲、凌云塔、万顷芦苇荡、樟抱蜡、十里荷塘、杨嗣昌墓园、小河咀、三眼塘洞庭乡愁等众多景点。沅江市文旅资源可用“美丽湖城、文旅湖岛、生态湖州、鱼米湖乡”来概括。沅江整座城市临湖而居，城在水里，水在城中。赤山岛是亚洲第一大内陆湖岛，撂刀口、莲花坳、明朗山等天然渔岛风景秀美，沿洞庭湖众多的浃湾和半岛文旅资源得天独厚。屈原、李白、杜甫、王安石、曾国藩等历史文化名人都曾留寓沅江。水涨为湖、水落为洲的湖洲犹如迷宫一般散落在南洞庭湖中，拥有完备的湿地生态景观，是不可多得的湿地观景和科普教育基地。湖区生长着芦笋、芦菇、藜蒿、水芹菜等水生蔬菜。还有沅江大米、沅江大头鱼、四季红腐乳等地理标志产品。
到沅江旅游首推乘船游览南洞庭湖。游客们可以乘坐新式游轮参观凌云塔、七星洲、芦苇荡等自然和人文景观。如果季节适宜，还可以登上部分洲滩采野菜、赏芦花。游览约1个小时后，再赴小河咀渔村用午餐。
小河咀是洞庭湖区域少数专业渔村之一，居民都是上岸定居的渔民。在小河咀渔村，一桌美食12道菜，道道与鱼有关，味道各不相同。我们可以边尝美食，边欣赏渔村风光，看鸬鹚捕食、船橹摇荡。
下午的时光可以前往赤山岛，参观杨嗣昌墓园。杨嗣昌是明末内阁大学士，晚年定居沅江赤山岛。现根据他的生平和家风故事，在其墓园建成了廉政教育基地。参观完杨嗣昌墓园后前往新湾村十里荷塘，观赏荷花和柑橘种植基地，开展采摘体验活动。也可以前往云风寺、九臂樟、樟抱蜡、香炉山等景点，感受亚洲第一内陆湖岛——赤山岛的神奇。
用过晚餐如游兴未减的话，游客还可前往市区参加夜游“五湖”活动。“五湖”是沅江城区内的五个湖泊，现为A A A级景区、国家湿地公园。“五湖”夜游现已开发三段水域，从蓼叶湖出发，经小叶湖至琼湖人工运河段结束，全程约40分钟，期间既有水面辽阔的蓼叶湖公园，又有人居与景观高度融合的小叶湖段，还有城市与水面相得益彰的人工运河段。
一天的时光不知不觉过去了，导游肖琴周到细致的线路安排和甜美标准的解说，给人留下了深深的印象。临别时，她告诉记者，下次一定记得去胭脂湖“洞庭乡愁”看花海，湖畔沙滩搭帐篷、烤美食哦。
部分景点推介——
凌云塔
凌云塔，沅江市古地标，列沅江景点首位，堪为湖城名片。它耸立在沅江市区东北万子湖湖洲上，走石矶湖大堤沿资水河道前行四五里，便可隔河相望，渡河登塔，亲近芦苇荡。
凌云塔坐八面，镇八方，每层分东南西北四门，兼带两窗。它虽然只有33.5米的身高，却因处在平坦的湖洲，则显得雄姿挺拔。凌云塔始建于清乾隆年间的1793年冬，四年后竣工。塔基打有密集的松树桩，填充紧紧夯实的煤炭，动用了山区运来的花岗岩17万块，伫立数百年岿然不动。塔前设立石牛一对，寓意镇住河妖猛兽。塔上有两副对联，一是“文星磊落昭银汉，笔阵嵯峨焕彩霞”；一是“挺出一支挥翰墨，联登七级会风云”。还有清代陶澍、曾国藩、左宗棠和胡林翼四人游览此处留下的接句七绝：“洞庭秋水砚池波，且把君山当墨磨，宝塔倒悬权作笔，苍天能写几行多。”
莲花坳
莲花坳，地处南洞庭中部，人工修筑型湖洲岛，面积1080亩。莲花坳是历代拓荒者构筑的家园。
相传在清朝康熙年间，有夏、郑、张三姓商人贩货至此过夜。黎明时分，三人突见湖洲间红光闪烁，如同日出，水中长出一枝丈余高的莲花，芬芳四溢，光华照人，认定此地为风水宝地，遂筹资修堤，安家落户。
又传，南宋时，杨幺与岳飞湖上大战。面对杨幺的风帆脚踏螺旋战船，岳飞想出妙计，以杂草缠桨、沙罐装土阻击，连船带土就地沉入湖内，成为一线陆洲阻挡杨幺。就是这片陆洲，经几百年的淤积，慢慢越积越宽，最后形成了一个宽阔的长形湖岛，像是一支多节的莲藕，平搁在一片汪洋之中；若遇天气晴朗，湖上波光粼粼，恰似千万朵水上莲花。因此，后人把它称为莲花坳。
无论哪一个版本的传说，莲花坳都与人、与莲花关联。
莲花坳土地肥沃，生物资源丰富。岛周围的肖公庙、花台、镇江塔、黄花坪、火烧坪等，成为养育在深闺的洲岛生态景点，与撂刀口、明朗山构成南洞庭湖上的生态明珠。
樟抱腊
赤山岛靠北的山峦中，有一棵奇特的树。在樟树两三丈高的枝丫里，长出一棵腊树。人们给它取了个好听的名字叫“樟抱腊”，也叫“樟生腊”、“母子树”，更有善男信女者称她为“爱情树”。
考古部门鉴定，这棵樟树有2200多年树龄，而腊树晚生500年，也有1700岁。樟树主干苍老斑驳，要六人才可合抱，底部有一个大洞，并非雷击，也许是年岁大了自然造就的缘故，树洞如小屋，几个孩童可随意在里面玩耍。据说在风清月朗的夜晚，常有神仙在里面摆开石凳石桌，来一棋局，大有星月作枰的气势。
腊树本是早年鸟类衔来的种子，或它们的粪便遗落，得以在樟树的庇护下安逸地生活，长得枝繁叶茂，遒劲生风。说是母亲儿子彼此相依深情厚谊毫不为过。
樟抱腊的附近土层，发现了石斧、石锛，这些都是十万年前原始人生活的见证。考古学家考证，120万年前，洞庭湖床塌陷，两边向中间挤压，从而形成红色山丘。
两千多年前，相传范蠡携带西施游五湖，就住在赤山岛上，樟抱腊距此不远，唐代修建的范蠡庙就在对面山上。
景星寺
史乘记载，景星寺“创于汉，修于唐”（清嘉庆《沅江县志》卷二十九˙艺文志），为洞庭湖区最早的佛寺。唐贞观八年（634），荆州路总管府总管尉迟恭（尉迟敬德）奉敕令重修，从此声名大振，唐诗人李群玉、王融等曾留诗歌咏。
南宋绍兴五年（1135），一代名将岳飞奉旨进军洞庭湖平定杨幺义军，于景星寺右墙题有“还我河山”四字（又传题“福禄寿喜”四字）。明代，心学大师王阳明经沅江去往贵州龙场，曾小憩于景星寺，留诗《晚泊沅江》歌咏。清嘉庆年间，一代重臣陶澍游历寺院并赋诗；咸丰、同治年间，寺院因战乱而毁损；晚清民国年间，近代高僧、南社诗人海印禅师住持寺院将其修复。
二十世纪以来，景星寺受到高度重视。1921年4月间，景星寺曾热情接待过毛泽东的到访；1949年8月28日，以李哲、侯鸿业为代表的南下党政干部，准备全面和平接管沅江时，到达沅江的第一站，就住宿在景星寺。
修复后的景星寺，现址在庆云山西北麓、琼湖东北岸，环境幽雅、清净，寺前与湖心路相通，寺后与庆云山路相连，“入则独成净所，出则满目繁华”。2007年，沅江籍高僧大愿大和尚为回报家乡，重修景星寺及琼湖公园相关公益设施。经十余年建设，目前整个寺院（含琼湖公园）占地面积共150余亩，建筑面积30000平方米，牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿等巍峨、庄严，为省级宗教活动场所。
作者：孙殉华 黄云
来源：益阳日报
编辑：宋咏琪