这是面人儿？快看天津面塑大师王玓的作品简直叹为观止
面塑不仅仅是一门技艺，更是一种传承，她来源于生活，又回归于生活，是我们追求美好的一种表达形式。今天，我们就来认识津派面塑第三代传承人，联合国教科文组织授予的民间工艺美术大师王玓，并共同欣赏她的面塑作品。
人物介绍｜PROFILE
王玓，津派面塑第三代传承人。1996年联合国教科文组织授予《民间工艺美术大师》证书；2001年在中华民间文艺博览会上获得《津门新三绝》称号；2007年获得第八届中国民间文艺《山花奖》。
选自天津大学马知遥教授文章
“王玓面塑精致、诗意、技艺超凡，大国工匠的精神蕴藏在她的小小的面塑世界中，简朴、自然、从容、淡定，眼前的艺术家心中的世界，手中的人物传达的是东方的唯美和婉约，自成高格、别具风采”。
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面塑起源 刘墉传说
中国在2000多年前的汉代就出现了面塑，当时最早是在北方发展起来的，因为北方人是喜欢吃面食的，在农村的妇女，她们很勤劳，也很聪慧。然后她们在做面食的时候，就自己做出很多花样，自己设计，还有一些传统的东西，龙、凤、石榴、花朵，也有做一些人物的，还有做一些飞禽走兽什么的，都是各种自己喜欢的形象。
图 | 《春日放鸢》（创作于2015年）
慢慢地，每到各种节日，还有大小的庆典，比如孩子满月、老人做寿、婚丧嫁娶这些活动，她就做很多不同的图案的面食，互相馈赠，结果有了评比，有了竞争，就有发展。
当时做完了面塑还是吃掉，但是到了几百年前，面塑艺术就慢慢地从食品当中分离出来，单独成了一个体系，有人就开始专门做这门艺术，然后又带着这些艺术走出家乡，作为谋生的手段。他们就背着一小箱子，然后在北京的天桥、上海的老城隍庙、济南的大明湖，就是这些特别著名的景点，都能看到他们的身影。另外，到了北京，不断受着文人艺术的影响，它的造型、它的技法都发生了很大的变化，更加的细腻，更加的清秀。从街头的儿童玩具到了案头陈设的工艺品，这是一个转化的过程。
图 | 《梦》（创作于2005年）
当中还有一个非常有趣的，也非常典型的故事。就是说刘墉当时在北京做官，他的厨房里从山东老家来了一个厨师，他发现这厨师会用面团做人物。这时候乾隆皇帝他做寿的日子到了，刘墉他就想到厨师了，拿了一张八仙图，说你按照这个图替我做一套面人，我要派一个大用场，厨师就非常用心地做了一套八仙人，然后又做了一个寿星，一共九尊人物。乾隆皇帝特别喜欢，要重赏这位厨师。结果，这些大臣、皇亲国戚就开始订货。刘墉就跟厨师说，你以后别在我厨房里做了，你自己开一个门店，一边做，一边教一些徒弟，你去专门做这个。这也描绘出当年面塑的辉煌。
图 | 《风华国乐》（创作于2018年）
是清代或者是民国，天津面塑最有名的代表性人物叫“百本张”，他做面人，同时他还抄戏剧的剧本。他做那种比较精细的，能够作为工艺品摆在案头的那种面塑。
图 | 《千手观音》（创作于2016年）
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难忘1988年个人展
我是从很早就开始喜欢人物的造型，但是那时候还没接触面塑。我那时候是用画笔画人物，就喜欢画画，各种形象的人物，后来我就发现还有人用面在做人物，还有人用泥在捏人物。泥人张，那时候在辽宁路有工作室，在辽宁路大玻璃窗里总摆着好多的泥人，特别感兴趣，特别喜欢，就站在那玻璃窗外边看，看了好久了，每次走到那我都要看，凡是人物造型我都喜欢。
图 | 《鹊桥相会》（创作于2008年）
我想我自己应该也会做吧，后来老师给了我一个简单的配方，我自己就赶快把材料收集齐了，就开始做一下，就捏出来了。自己特别高兴，就想我还能用面做出人物。那时候就觉得特别喜欢这个面的这种表现形式，它的表现其实跟你画的不一样。是那种人物很红透的层次感，质感很强的一种表现手法。
图 | 《夏夜》（创作于2005年）
也做了很多的面塑作品了，但是总觉得没跟老师正式地学过，做出的作品一定是不正宗的、不规范的，我很想找一个老师正统地学一下，后来在电视里边看《新闻联播》，就说有展览，连夜坐火车跑到那去，人家就正在撤展，或者已经结束了，每次都没赶上。
后来又有一次，北京饭店有一个店庆100周年，好像是有民间艺术展览和现场制作，因为我当时知道有一个人，他叫彭小平，我想肯定有他的，因为我最初看到做的比较好的就是他的作品，自己又坐了火车赶去了，到了真的（遇到了），东西在那，人也在哪儿。我就在那看看，完了之后我就跟他说，我也是做这个的，我想拜你为师向你学习，他当时就拒绝我了，他说那是不可能的，他说我最初也没有老师教过我，他说你看我现在不是也成功了吗？我听了他这句话，我就不再是到处去寻寻觅觅，自己就开始摸索了，这事就有信心了。
图 | 《牧羊曲》（创作于2003年）
我们就都加入天津美术家协会，然后他们就介绍我认识冯骥才，当时冯骥才就跟我说你这做得已经很好了，不知道我们天津还有这样的人才，然后他就跟我说你应该办一个个人展。
结果他就跟天津艺术博物馆联系，在解放路77号，这次让我去在那办展览。88年8月份，展的那天同时还有一个展览，方纪，当时是（天津市）文联主席，他办一个书画展。他特别有影响力，所有的天津市的各界名流都来了，全是名人，看他那展览同时就把我那展览也看了。
他们后来就说咱们开一个座谈会，给了特别高的评价，一致的好评，当时我都没想到，我当时特别忐忑的那种心情就放下了。
图 | 《荷塘细雨》（局部）（创作于2015年）
图 | 《绿度母》（创作于2020年）
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津门“新三绝” 诠释完美
现在和平大悦城（原津汇广场）就是我们家拆迁的那个地方，我在长沙路小学，后来我就到北京去上学了。在北京上学上了好多年，上到初中，那时候又想家，我妈妈在这边联系的学校，就搬回来了，继续念书。也还是一边上学一边画，那时候就画黑板报。我在三十四中学，河北路和营口道交口再往那边一点，曹锟的房子，高中上到高二，就“文化大革命”了，就没再开课。后来就插队去了，到河北省衡水。
图 | 《希望之星》（创作于2020年）
他们做面花。中国面塑其实最早从那发展起来的，过了几年之后就开始大返城了，回到天津市了，那时候等街道分配，还没分配的时候，（天津）医科大学就通过别人知道我画画什么的都弄得挺好的。当时他们说我们现在正好是青黄不接的时候，老一辈退休了，年轻人不喜欢，对这不感兴趣，说我们正好缺这么一个人，也是辗转几次，74年1月份就进了医科大学里了，做绘图和模型。
图 | 《炎热的夏天》（创作于2002年）
后来因为电化教学发展起来了，模型和绘图基本上没什么用了，我自己就做这个面人。我们有外事处，我就经常把作品送到他们那去，他们把这个作品送给外国朋友，一个是他们对这个感兴趣，另外也很有意义，是我们本院职工做的，所以那时候就开始做这个工作。
2000年以后，又评了新“三绝”——面塑、蜡像和微缩景观。我们跟泥人张，风筝魏，还有杨柳青年画不一样，他们是家传的，我们这是师传的。我现在是第三代传人，我的师父他是做建筑模型，然后在里边做面人，那是算第二代，他还有师父是第一代。
图 | 《高原的风》（创作于2018年）
我在八几年收了最早的一个徒弟，正式拜师的就是一个张亚杰，他现在做的挺不错的，另外他在理论方面研究得挺透彻的，他是第四代传人，就是津派面塑。但是报国家级项目的时候，天津的非遗保护中心，还有天津文旅局，他们就给改成“天津面塑”。现在是国家级项目的是天津面塑。
图 | 《齐天大圣》（创作于2016年）
现在做起来我觉得为什么做的作品少了呢？主要是过去我想到，马上就把它做出来，现在我就觉得总是不满意，做一个不满意，然后反复地在做。要求越来越高了，做出来一个真正有内涵有特色的，做出自己的风格来。
图 | 《红梅报春》（创作于2021年）
资料来源：天津新闻广播《话说天津卫》节目
图片提供：王玓
片头题字 海报制作：唐文权
编辑 整理：刘长虹