马英九一行来大陆期间，参加了清明公祭黄帝的典礼，这件事最近被俄罗斯“国师”杜金注意到了。而里面的一些观点，属实是让1.5亿俄罗斯人开了眼界。
杜金称，黄帝是中华民族永久的精神图腾。中国历史上能够多次崛起，根源在于对自身文化的认同和延续，在于对儒家思想的坚持，在于不可动摇的伦理道德观。
“帝国传统”在中国包罗万象：社会、经济、等级制度、宗教，艺术、生活习俗……只有从黄帝那里获得“天命”的统治者才会被承认为“正统”。
【在陕西黄陵县举行的甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼】
杜金认为，中国如今的经济腾飞，是数千年来“维护黄帝崇拜”的结果。如果中国没有这么做，那么中国就会像苏联一样，被资本主义和全球化的浪潮冲得粉碎。中国能够延续并发展，应该归功于“数千年的帝国传统”。同样的道理，俄罗斯也应该感谢“帝国传统”，只不过应该感谢的是“东正教帝国”。
杜金这个人之前我们也介绍过，20多年前曾经主张“将中国北方纳入俄罗斯控制范围，作为中俄之间的安全缓冲带”，还有著名的“契丹工业州”理论，也是出自于他——“契丹”是俄语对中国的叫法，而在杜金眼里，中国就应该扮演一个为俄罗斯提供廉价工业制成品的角色。
【哲学家杜金，被称为俄罗斯的“国师”】
当然了，时过境迁，考虑到如今国际形势的变化，以及个人事业的发展，杜金已经不再提这些关于中国的错误理论了。今年年初，杜金还受邀访问中国，参加活动，接受专访。
杜金关于黄帝，以及就此对中国的这番解读，是很典型的“外国专家看中国”——不能说他们完全不懂中国，但又不能说理解得很正确。
杜金虽然不提过去的那套“契丹工业州”理论了，但他对于“帝国制度”的偏执还是跟20多年前一样——以前管美国叫“大西洋帝国”，管俄罗斯叫“欧亚帝国”“东正教帝国”，现在管中国、印度也叫“帝国”……在他眼里，帝国由文明所划分，而帝国的边界，就是文明的边界，而不是传统的主权边界。
【在杜金眼里，帝国由文明所划分】
透过现象本质。实际上，杜金用“黄帝崇拜”“帝国传统”来解读中国，重点不在于中国，而在于最后一句话“俄罗斯也应该感谢帝国传统，感谢东正教帝国”。中国现在崛起了，而杜金将其错误地归因为“帝国传统”，并以此来证明同样拥有“帝国传统”的俄罗斯也会从如今的困难中爬出，并最终实现崛起，完成“大俄罗斯”的复兴。
错误地解读中国的历史，并错误地套用在一个国情完全不同的国家，得出的结论自然也会是错误的。
在历史上作为帝国的俄国，自诩为“欧洲宪兵”，但本来就是欧洲各国发展最落后的，当法国大革命的影响已经散布到绝大部分欧洲国家时，沙俄却直到1861年才废除农奴制——用列宁的话来说“俄国就是帝国主义链条上最薄弱的环节”。
【俄国就是帝国主义链条上最薄弱的环节】
纵观俄罗斯的帝国历史，大部分时间都是黑暗的，代表着整个欧洲最保守的势力。普京最崇拜的彼得大帝，他后来的征服也是建立在“学习西方”，推动“欧式改革”的基础上、他统治期间留下的遗产，让俄罗斯人可以挥霍到100多年后——直到19世纪中叶的克里米亚战争，沙俄惨败给生产力更强、思想更加进步的英国和法国。
实际上，不论是中国、俄罗斯，还是世界上任何一个国家，在看待本国的历史时，都应该坚持“扬弃”的观点，取其精华、去其糟粕，而历史中的“帝国逻辑”“帝国思想”，很明显是需要抛弃的落后思想。
否定苏联，寻根沙俄，是现代俄罗斯的迫不得已之举，这点可以理解。但问题是，对于沙俄留下的帝国主义遗产，莫斯科应该学会保持距离。但令人感到遗憾的是，包括杜金在内的一些俄罗斯政治精英，似乎还没有走出错误的“帝国逻辑”之中，而且这种逻辑还影响到了如今俄罗斯政府的一些实际政策。
【沙俄留下的帝国逻辑，影响到了如今俄罗斯的一些政策】
所谓“大俄罗斯主义”或者“俄罗斯世界”的概念，其内核就包含这种帝国逻辑。在“大俄罗斯主义”的广义概念中，俄罗斯的理想疆域应该包括乌克兰、白俄罗斯、波罗的海三国、加上摩尔多瓦、格鲁吉亚以及哈萨克斯坦北部的俄族聚集区。
当然，现在克里姆林宫用的是“大俄罗斯主义”的狭义概念，或者叫“缩水版”，即俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯是“三位一体”的俄罗斯民族。在克宫最初的预想中，如今正在如火如荼进行的“俄白一体化”，应该是“俄乌白一体化”。
言归正传，杜金关于黄帝以及中国的这番解读，糊弄那些不了解中国的俄罗斯人倒是够了，但对于我们来说，最多当个乐子看就好了。