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山西到底是怎样的存在啊?去了趟小西天,被震撼到说不出话来

不大的殿堂里,是一眼看不尽的世界。

山西,隰县,小西天。

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《黑神话:悟空》的爆火,使这个坐落在凤凰山山顶的大殿,一夜之间,火遍黄河两岸、大江南北。当然,整个山西旅游都火了起来。

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2024年的一个深秋,我从大同到忻州再到临汾,难忘的地方很多,但论震撼——就是那种一眼望去,还未经过大脑同意就吐口而出的“震撼”,小西天是第一个。

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这是一座创建于明崇祯二年(1629)的佛教禅宗寺院,距今已有近400年的历史。但这样的“历史时间”在遍地都是古建的山西,根本排不上号。可就在如此深不可测的漫漫长河里,却难以找到一个能媲美小西天的大雄宝殿。

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大殿不过五楹,满室悬塑却使人挪不开眼。在不到170平的空间里,竟有将近2000座悬塑,大大小小、密密麻麻、层层叠叠,一眼望去,忍不住叹一句“哇!”

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这些悬塑如星河倾泻,从崇祯二年的晨曦,流淌到顺治十七年的暮色,药师佛的慈悲,阿弥陀佛的从容,释迦牟尼佛的庄严,毗卢遮那的静谧,弥勒佛的欢喜,五大主佛最先映入眼帘。

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乐伎飞天,轻歌曼舞,神鸟瑞兽,快乐享游,天人乘云而下,弟子俨然挺立。气象万千的西天胜景,让人目不暇接,凡人犹如进入了“天宫”的梦境中,难道这就是“极乐世界”吗?

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这些悬塑在明清两代匠人三十余年的精雕细琢下,或坐或立,或沉思或微笑,既有唐代的雄浑,又具宋代的细腻,使我感觉像是走进了艺术的殿堂。

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尤其是那些衣带当风的胁侍菩萨,拈花微笑的明王沙弥,前者像是从石窟壁画里裁下的流云, 后者宛若一束穿透尘世的光。我虽不懂造像背后的无边佛法,但精巧的雕刻手法,足以震慑凡人之心,照亮了我身体里的殿堂。

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除此外,这些悬塑群还包括琉璃胜境、六欲之天、天宫乐伎等。 梁架子上的龙凤和玺,采用皇室最高规格,用沥粉贴金制作,成本十分昂贵。

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惊叹悬塑精美的同时,也不禁好奇,为何经历了这么多年,看上去依旧明净?难道是有人定期打扫吗?可我在大同、忻州等地所见的古老造像,大多沉淀了香烛的烟尘,早已与造像融为一体,也不失为一景。

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后来才知道,这些悬塑之所以“悬”,其实是藏了玄机的。这些悬塑上身略向外倾斜,灰尘自然落到了背后。它们经历三四百年,仍是鲜艳,与制作材料有关联,以天然的矿物质手工加工而成。忍不住赞叹,古人的匠人之心真的可以穿越时空直戳我的灵魂。

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我仍清楚地记得,那天下午,天蓝如洗,我赶到小西天的时候,游客已经排起了长队。映入眼帘的是一座极小的寺院,虽不像佛光寺东大殿那般极古立辨,但山西大地总给人一种遍地极古的认识。更何况,小西天的悬塑是如此罕见。

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为了能让游客有序参观,居然在院落里拉起了好几圈围栏,跟着人群走,我愈发按耐不住,直到走到大雄宝殿的门槛前,才稍有平静。出入门槛的游客多得数不清,我第一次担心这里的“门槛”真的有可能会被踏破。

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大殿真小,乌泱泱地全是人。我挤在其中,从平视到仰首,几乎无法移动。门口的保安举着喇叭不断地喊着让游客走动起来。可谁也不舍得轻易移动,多走一步,意味着距离出口近一步。虽然可以重复进入,但得重新排队。所以,保安大叔算是白喊了,人流进出并不顺畅。

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众生仰望,众神俯视,近400年前的匠气化作佛光,嘈杂声中我听到最多的就是“哇——”,所有人的目光都投放在悬塑上,真诚而认真, 也不知道他们都看懂了没?

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我是没看懂,沉默中只觉震撼。

或许,在这本就无声的庄严里,语言本就是最笨拙的香烛。但“哇”的一声,又浓缩了尘世间万千滋味。保安大叔的喇叭声在穹顶回旋,现实与“梦境”交错, 不知不觉间,我已经被人群挤到快到出口的位置了。

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也就是在这里,我见到了大殿内那尊最小的悬塑。据说只有拇指大小,悬在不起眼的暗处偷觑人间,我用长焦镜头拉近,才勉强看清他的模样,通体金色,与周边绿色形成强烈对比,眉眼鲜活如刚刚塑成。但可能是太激动了吧,端住相机的手总会有轻微的抖动。

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三米高的最大造像,一眼可见,在刚迈入大殿时就已映入眼帘。

下一次来,会是什么时候?

我问自己。

眼前的满殿悬塑,近400年的历史光阴在晨钟暮鼓里渐次显影,如同一首古老的梵歌,回荡在历史的长河中。

出了大殿后,我又去排队了。往返三趟,看不尽。

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