在新西兰的第8天，我们告别陶波，来到汤加里罗国家公园Tongariro National Park。这座新西兰最早的国家公园成立于1894年，是世界第四个国家公园（世界第一个国家公园黄石公园成立于1872年）。
汤加里罗国家公园北部景观
与美国国家公园大多在建立初期边缘化土著的声音和权利不同，汤加里罗国家公园从建立之初便与当地土著（主要是Ngāti Tūwharetoa部落）有着深深的联系。在毛利文化中，土地是部落身份的重要组成部分，山脉和河流等自然特征被视为重要的祖先。但到了 19 世纪末，许多部落都在逐渐丧失自己的土地所有权。
1887 年 ，Ngāti Tūwharetoa部落最高酋长 Horonuku Te Heuheu Tkkino IV将汤加里罗 (Tongariro)、 恩格鲁霍伊 (Ngāuruhoe) 山峰和鲁阿佩胡 (Ruapehu) 峰的部分山峰授予政府，促成了汤加里罗国家公园的成立。在毛利语中，这一赠予举动被称为“tuku”，与传统意义上的赠予不同，毛利人希望通过“tuku”与政府建立起一种合作关系，共同保护这些神圣土地的景观和文化价值。
Tūwharetoa chief Horonuku Te Heuheu Tūkino IV (Alexander Turnbull Library, 1/2-041319-F)
“如果我们的汤加里罗山脉被列入法院以常规方式分配的土地中，那么它们将会变成什么样？它们将被分割，甚至出售，一部分归一个白人，另一部分归另一个白人。它们将变得毫无价值，因为tapu将会消失。汤加里罗是我的祖先，我的 tupuna；这是我的头脑；我的mana以汤加里罗为中心。
我死后，他们的命运会怎样？”
Te Heuheu Tūkino IV, 1885
100余年过去，最初的理想正在实现。如今，当地土著、来自新西兰乃至世界各地的人们汇聚到圣山之下探寻保护方法。新西兰环保局（(Department of Conservation)、Project Tongariro组织和当地毛利社区作为国家公园内的保护主力，开展了诸如蒂马塔普纳湿地恢复、外来物种控制和自然教育等多种保护项目。此次团队的Lisa Te Heuheu和他的先生Gerad Te Heuheu 也是Ngāti Tūwharetoa的后代和新一代领导者，她们一起致力于毛利文化的传承和发展。
“在神圣山下， 我们两种文化汇聚在一起， 必须继续以强大而富有创意的关系相遇。我们的任务是继续巩固古老的纽带， 并确保未来对这片土地的保护， 以便它能够继续讲述我们之外的力量。”
布鲁斯· 杰弗里斯， 汤加里罗国家公园首席护林员， 1986
我们在公园北部进行徒步，沿途可见崎岖的熔岩原、蒸汽弥漫的地热区、陡峭的火山锥，以及碧蓝如宝石的翡翠湖。荒凉的红色火山岩与苍茫的高原形成强烈对比，而远方则是连绵的山脉与辽阔的平原，景色变幻莫测，宛如步入梦境。在Mangatepopo扎营，睡在指环王末日火山瑙鲁霍伊山下，我们的印度队员Krushnaa也与大部队汇合。清晨，从帐篷探出脑袋，一起走向火山深处的散发着硫黄气味的Soda瀑布。
在Mangatepopo扎营
印度队员Krushnaa与大部队汇合
徒步行进中
全员在Soda瀑布前合影
离开汤加里罗国家公园后，我们利用休息日前往Mt Taranak塔拉纳基山附近地区参加 Te Matatini艺术节。两年一度的 Te Matatini 艺术节是世界上规模最大的传统毛利表演艺术庆典。它体现了卡帕哈卡舞Kapa Haka在最高水平的力量和美丽，来自新西兰 Aotearoa 和 澳大利亚Ahitereiria 的团体争夺冠军头衔。今年，7000人聚在Taranaki山观看55个部落连续4天的表演，台上表演完观众席用战舞回应。
接下来，我们将从高原火山转到旺格努伊河上，正式开启Ki Tai之旅。
Te Matatini艺术节，部落表演
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