“还好剩一点点，留得青山在，不怕没柴烧。”《哪吒2》中的石矶娘娘带火了一波“石头热”，也让各地名山大川火了一把，游客纷纷打卡有“灵性”的山石。黄山的“猴子观海”、三清山的“巨蟒出山”、雁荡山的“剪刀峰”……让人感叹：“这山成精了！”
亿万年的地质作用，造就了崇山峻岭，留下了无数奇观，或气势恢宏、变化莫测，或拟人拟物、惟妙惟肖。
被誉为“海上名山第一”的崂山，蜿蜒起伏，怪石嶙峋，更是给足了人们发挥想象的空间。在元代著名道士丘处机眼中，崂山就是一座巨大无比的象形石，形如巨鳌，背负平川，面对大海。
当下，春意渐浓，正是“上春山”的好时候，不妨一同走进这座“海上仙山”，打卡各种奇形怪状的山石，放飞你的想象，感受自然的神奇。
一
“卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株”。丘处机精妙写出了崂山融雄、险、秀、奇、巧、玄于一体的独特景观。而散布于山中的各种奇石更是令人叹为观止。
位于仰口游览区的狮子峰
山中“仙人”——千年的对望。
千年风雨将崂山嶙峋的轮廓点化为“仙”，或垂目入定，或含情凝望。九水游览区三水水库的东北侧山峰，形如老和尚打坐；巨峰游览区内，一位头戴围巾、双手合十的“虔诚少女”正面向北方朝拜；从仰口游览区天苑下来，索道上站东南方的那座石崮是“盘古老人”安详地仰望云天……和尚石、美人峰、“兄妹望海”，山石以千姿百态与我们对望，等待读得懂褶皱与风痕的译者。
万物“入”山——灵动的山海经。
山石不语，只将万物拓印成峰。华楼峰——一层层横向排列的岩石堆叠如同高楼直插云霄；玉笋峰——由十余座状若春笋的小石峰组成；五指峰——“山回路转不见君，五指高擎乃故人”……
“神兽”蛰伏，凝视往来游人。太清游览区沿海公路旁，一只翘首凝望的“青蛙”，好像下一秒就要跃入大海；鹰嘴峰一侧与之相连的山峰如同一头骆驼，高昂着头，嘶鸣云空；青龙、白虎、朱雀、飞凤、卧牛、马首、狮子、绵羊……一部石质的《山海经》藏在崂山的沟壑中。
位于仰口游览区的绵羊石 逄少将 摄
山石有“戏”——定格的故事。
多块山石“凑趣”，组成了无数未封镜的戏本，演绎着山中奇闻轶事。九水游览区蔚竹观附近，纨绔少爷化身为“相公石”，惊落的“扇”、跑掉的“靴”，一出道姑怒打登徒子的戏码被定格在此。
华楼游览区凌烟崮上，十多个大小不等、形状各异的石坑，像锅、像碗、像瓢、像盆、像汤匙，炊、厨用具一应俱全，好似仙人正在此推杯换盏。
“女娲采石”“岳母刺字”“群猴争锋”……故事定格于此，又在时光中缓慢演化。
二
“三分靠自然，七分靠想象”，这句话道出了象形山石“显形”的密码。
自然地理的“物质剧本”。
距今1.3亿年至8000万年，崂山一带地下火山活动频繁，地壳深处涌出的岩浆在地下数千米处冷凝结晶，形成质地坚硬、结晶度高的崂山花岗岩。此后，地壳抬升，经历风霜雨雪和流水剥蚀冲刷，海侵海退和外力再造，在距今1万年前，崂山形成如今的模样。
经专家研究，崂山的象形石与古冰川融水的冲蚀活动密切相关。冰川在由高峰向低谷的滑移运动中，底部的碎屑石碴和所经过的山体基岩发生摩擦和刮削，或遇到岩石陡坎断裂跌落，从而形成了崂山千奇百怪的象形石。
崂山奇石 钟玉先 摄
人文历史的“精神注释”。
在国人心中，山石是坚韧不屈、永恒不朽的象征，认为“石者，天地之骨也”“气之核也”。文人士大夫常以山为镜，借石言志，米芾拜石、苏轼卧石听泉。在他们笔下，崂山亦有灵性，骆驼头——“明驼劈空下，昂首吞长川”，定僧峰——“三水峰尤怪，天然古定僧”。
一些名人题刻也强化了山石形象，使之传播更远：邓颖超题写了“虔女峰”，青岛书法家杨慕唐题写了“绵羊石”，给浑然天成的象形山石增添了人文底色。
位于八水河附近的青蛙石
集体想象的“动态附魂”。
民间的想象总是无穷的，那些口口相传的故事，融汇着一代又一代人天马行空的智慧，赋予山石生命和灵魂。
作为“道教名山”，关于崂山的传说与想象也有着浓厚的道教色彩。峰顶因呈桃状而得名的“蟠桃峰”——传说王母娘娘在这里开过“蟠桃宴”；八块巨石组成的八仙墩——相传当年八仙过海之前曾在此处小憩，共商渡海之法，然后各自施展法术踏浪而去。
“横看成岭侧成峰”，在不同人眼中或是站在不同角度，也会赋予山石不同的想象。崂山的“骆驼头”，从侧面看是骆驼，从正面看又像一尊大佛。而在岁月的雕刻下，山石的形象悄然发生变化，传说故事不断更新。
三
层叠的山峦和形态各异的巨石或卓荦不群，自成其形；或三五一簇，堆叠成景；或百石齐聚，犹如神仙布阵。大自然的鬼斧神工，为我们带来了惟妙惟肖的象形山体，我们又该如何回赠这山石？
崂山的棋盘石
技术保护，为山石“留形”。
千奇百怪的象形石是自然力量所赐，也会被自然力量所侵蚀。比如，一些有记载的崂山象形石随着岁月淘洗，变得面目不清，已从人们的视线中消失。
我们无法对抗自然的力量，却能尽力留存下它们的风貌。通过地质评估，监测山石稳定性；进行生态保护，留住依附于山石之上的植物与微生物群落。此外，可以通过现代科技手段，如3D技术和数字建模，精准记录山石形态，建立象形山石数据库，以数字化形式留存山石的风貌，让后人也能领略其独特魅力。
文化开发，为山石“续魂”。
桂林象鼻山、张家界天门山、甘肃麦积山等都是著名的象形山石景观，将山石形象甚至背后的传说故事转化为文化衍生品，是让这些形象深入人心的有效途径。张家界景区就打造了一个虚拟空间“张家界星球”，并拿出电影《阿凡达》中悬浮山的原型乾坤柱的首次命名权进行拍卖，引发众多关注。
位于青山村东南的晒钱石
而作为“海上名山第一”，崂山要深入挖掘独特的道教文化和蕴藏中国传统伦理的象形山石传说故事，打造文化IP，开发相关文创产品，从而扩大景区的知名度、影响力。
鼓励共创，为山石“扩容”。
就像一千个人心里有一千个哈姆雷特一样，看山、看石并无明确标准，同样一块山石在不同人眼中，或幻化为神兽，或显现为仙翁；一块不曾被他人想象过的山石，在你眼中也可能会有独特的姿态。
崂山本就被誉为“天然雕塑公园”，除了已被命名的象形石外，还有无数山石等待被看见、被想象。
“山海静默无言，峰石自有秘语”。让我们在高山峻岭中，与山石交流对话，发挥你的想象，感受它的神奇。
作者：周亚娆
来源｜青岛宣传