无远弗届
语出《书•大禹谟》，全句是“惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道”。
释义：不管有多远，没有不能到达的。例句：近二十年前，商用互联网被引入中国。从那时起，互联网就以一种完全自由、平等、无远弗届而不受任何限制的形象被介绍给中国人，似乎这虚拟世界是超拔于尘世之上的“理想国”。这种印象，支配了中国人最初的互联网观。（2012-04-05《北京日报》）
对泣牛衣
语出东汉班固《汉书》卷七十六赵尹韩张两王传第四十六：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’”
释义：牛衣，给牛御寒遮雨的覆盖物，用草或麻编成。比喻穷困中夫妻相厮守。
又作“牛衣对泣”。
初写黄庭
语出魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
释义：黄庭，道家经典《黄庭经》。恰到好处的意思。
举例发凡
语出晋•杜预《春秋左氏传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
释义：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
鸾翔凤翥
语出晋•陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
释义：鸾、凤都是传说中的神鸟。翔，盘旋而飞；翥，高飞。鸾鸟盘旋，凤凰高飞。形容前途十分美好，也指书法优美。
近义词：龙飞凤舞、鸾飘凤泊。
补苴罅漏
语出唐•韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”
释义：苴，鞋底的草垫；罅，缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
等因奉此
释义：等因，旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此，用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
班荆道故
语出：《左传•襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
释义：班，铺开；道，叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
不为已甚
语出《孟子•离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
释义：已甚，过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
南风不竞
语出《左传•襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”
释义：南风，南方的音乐；不竞，指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
引商刻羽
语出战国楚•宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。是其曲弥高，其和弥寡。”
近义词：引商角羽
宵衣旰食
语出南朝陈•徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”
释义：宵，夜间；衣，穿衣；旰，天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
朝乾夕惕
语出《周易•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
释义：乾，乾乾，即自强不息；惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
工力悉敌
语出北宋计有功《唐诗纪事•上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”
释义：工力，功夫和力量；悉，完全；敌，相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
束缊请火
语出《汉书•蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
释义：束缊，束一扎可烧的大麻为火把；请火，借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
高山景行
语出《诗经•小雅•车辖》：“高山仰止，景行行止。”
释义：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
优孟衣冠
语出《史记•滑稽列传》，楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄王受到感动，封了孙叔敖的儿子。
释义：优孟，春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
魑魅魍魉
语出《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
释义：原意为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
杵臼之交
语出《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”
释义：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
皮里阳秋
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“褚季野皮里阳秋，谓其裁中也。”
释义：皮里：内在；阳秋：即春秋，因晋简文帝之母名阿春，晋人避讳，改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法，对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
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