当这件高30厘米的青铜器
静静伫立在博物馆展柜中时
你可能不知道它藏着多少热搜体质
这个西周晚期的高档“碗碟套装”
是国家一级文物
曾经历盗墓、分家、战乱
甚至一度“一分为二”
簋，商周时期的“高档大碗”
用来盛黍、稷、稻等煮熟的主食
到了西周中后期时
簋大多带盖
盖子倒放时
还可以当盘子装菜或饭
堪称古代贵族的“干饭套装”
荣簋•西周早期 故宫博物院
追簋•西周中期 故宫博物院
颂簋制作于西周晚期
是周宣王时期的器物
高30.1厘米，口径24.2厘米
重13.2千克，有点沉，但稳重
大口，圆腹，圈足
这些都是“簋”的典型器物特点
取下盖子的颂簋 杨晓君 摄
颂簋的盖子隆起，顶部有圈形把手
双耳造型仿若龙首口吐祥云
双耳下还装饰了垂珥
与圈足下的三小足形状相似
相映成趣
口沿上下各饰一周窃曲纹
器腹与盖的上部是瓦纹
圈足饰垂鳞纹
纹饰繁简呼应，疏密有致
提起簋，就得说说
“好兄弟”一生一起走的“鼎”
鼎，最初是炊具和食器
后来发展为重要的礼器
西周发展出了一套特殊的“列鼎制度”
以不同大小、数量的鼎
搭配不同数量的簋
形成固定的礼器组合
在祭祀、宴飨（xiǎng）、随葬时使用
以标志主人的身份地位
虎父乙鼎•西周 故宫博物院
根据《周礼》记载
天子用九鼎八簋
诸侯为七鼎六簋
卿大夫五鼎四簋
这项制度影响深远
“九鼎八簋”成为帝王权威的象征
颂簋的珍贵不仅在于其制作工艺
更在于器身和盖上的铭文
铭文内容相同，为对铭
均为15行150字
是官员“颂”的升职小作文
颂簋铭文 杨晓君 摄
颂是西周一位显赫的贵族
铭文记录的就是
周天子对颂的册命过程：
在西周的某个清晨
康昭宫举行了一场官员晋升仪式
一位叫“颂”的官员
新晋成为“成周仓库管理员”
颂簋铭文拓印 杨晓君 摄
这个官职是干啥的？
周王的任命书写得很清楚：
“颂，命你管理有20家胥隶的仓库
监督管理新建的宫内用品仓库
赏赐你黑色带绣边的官服上衣
配有红色饰带的大红色围裙
车马用具的銮铃、旗子和马笼头
执行任务。”
颂鼎 故宫博物院
颂接受了册命
按照流程先退出中廷
然后返回
向周王进献瑾璋，以谢王恩
之后，颂定制了青铜器套组：
簋、鼎、壶、盘
来纪念此事
希望这份荣耀为后世子孙世代享用
颂壶 中国国家博物馆
颂簋的出土年代已不可考
可能是因盗墓流落世间
清嘉庆十九年
重臣刘墉的重孙刘喜海
在北京一家古董店里发现了颂簋
身为金石学家、古泉学家、藏书家的他
当即花重金买下颂簋
并带回山东老家收藏
上海博物馆收藏了另一件颂簋盖。
之后，颂簋又先后被收藏家李宗岱、
山东黄县巨富丁树贞收藏
后来丁氏家道中落
在丁氏兄弟分家过程中
颂簋的器盖和器身分离
到了20世纪40年代
胶东古物管理委员会黄县文管分会
收集到了器身
后转入山东博物馆
1959年，家住青岛的丁氏后人张秀琳女士
将器盖捐献给山东博物馆
颂簋才得以重归完整
主理人：尹燕燕
设计统筹：吕文佳
策划：张春晓 高翔