这两天偶然的机会收看了罗振宇讲述的历史文化节目《文明之旅》第二季的第二集，讲的是公元1049年范仲淹捐资为苏州范氏家族办义庄的故事。这个义庄的创举既是显达人士光耀门楣之举，也是为了帮衬家族里的贫寒子弟，为了让自己的家族可以兴旺绵长，其功能很像现代的“家族信托基金”。自范氏义庄之后，很多名门望族也都有自己的义庄，可最神奇的是，范氏义庄一直延绵了整整900年，直到1949年才正式结束使命，其中经历了多少战乱和朝代更替，按说当年范仲淹留下来的那些地契早就不作数了，它却被往后的历朝历代承认，甚至多次经官家甚至皇帝亲自出手重修复建，为何？只因“范文正公”这四个字！
罗振宇给范氏义庄在宋朝出现和延续找了很多外在的因素，包括当时对私人土地财产的保护制度，包括范仲淹完全不留私权的制度设计，包括规矩顺应实际情况的不断修订以合理化，包括后人受其感召的不断效仿增添，但都没法解释这样的制度设计如何抵抗改朝换代的不可抗力。范氏义庄受到过最大的一次灭顶之灾应该是明朝开国之年，那时苏州望族因为支持张士诚而被朱元璋怀恨在心全部受到牵连，范家当然也在其中，可是等到政局稍稍稳定，人们又会想起道德楷模范仲淹来，又会想起他当年的这个义举，朝廷便又把范家后人找来，重建义庄。罗振宇最后的总结是：原来可以传家的不是财富，而是德行！
我看一篇同样讲家族传承的文章，引用了我们老祖宗留下来的两句老话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（我的父辈取名就分别是积、善和庆，应该是出自这个典故）和“道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代”（这应该就是“富不过三代”说法的出处）。原来这些老话要么挂在老宅的墙上，要么就尘封在故纸堆里，今天因为“罗胖”的重新解读历史被我们重新看见，恐怕不是偶然。就像已经不胖的罗胖本人，原来总觉得他骨子透着文化商人的老奸巨猾，现在瘦下来像个学者一样认真的讲历史，终于像一股清流，看得见的真诚。
这两天同时看到了很多有关李嘉诚的消息。才知道这位已经96岁的香港首富如今的健康状况并不好，如今只能依赖轮椅出行，甚至被拍到在医院治疗时神情恍惚、身形消瘦。作为当年香港“四大家族”仅剩的老当家，很多人非常关心他的家族传承问题，当年他对两个儿子的分家方案（长子继承家业，次子拿钱自主创业）一度传为佳话，可就以流传出来的消息看，似乎两兄弟的相处未必如同表面看这么和谐。就拿最近将李家卷入口诛笔伐的舆论风波的这桩交易来说，代表老爷子执掌长和的老大到底是赚到了，还是把家族拖入了万劫不复的境地？而在这敏感时刻，老二却出现在官方主办在北京召开的中国发展高层论坛，显然他是更懂“资本没有国界，但资本家却是有国籍的”。同样对比为国家开辟北极航线的霍家，李家接下来的命数真的只好说是风雨飘摇（没看到曾经富可敌国的沈万三、胡雪岩们的下场吗？）我想无论经过西方法律体系构建的家族信托基金多么精巧，它终有无法对抗的不可抗力，仅凭这个就想把财富传承下去，恐怕还是不够！
以上不代表任何道德评判，只是历史总会告诉我们真理所在，这就是读史的意义。人性总是相似的，身处局中我们难免只能看见眼前的利益，却不知机关算尽总有算不到的地方，想要拼命抓住的最后只会两手空空。为人还是多想想那些名垂千古的古人，为什么穿越千年的时空我们依然会被他们感召，而他们给子孙后代留下来的财富究竟是些什么？范氏义庄已经不在了，但它的故事会一代又一代流传下去。再过几年，李嘉诚一家还会是香港首富吗？又或者还会有人记得住他们的故事吗？做个趋利避害的商人也许本身没有什么错，但做个无家可归丧家之犬就有点可怜了。名声坏了，无地自容，要那么多钱有什么用啊！
