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“咱妈喊你减肥”：解构美役与美的神话，重塑对身体的真实感知

知著网

2025-03-25 22:27发布于浙江娱乐领域创作者

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「商业、资本与媒介将完美标准推向神坛，编织出美的神话，迫使人们在自愿中完成身体崇拜仪式。」

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当“挑战7天瘦10斤”等减肥视频收获百万点赞，极端减肥食谱成为“成功学”秘籍，社交媒体正上演着一场数字化身体革命。

卫健委联合16部门启动“体重管理年”三年行动，倡导全社会重视体重、管好体重。

本是从健康层面出发的加强慢病防治，倡导科学饮食和运动，却在社交媒体演变为打上#瘦 #减肥经验分享 tag的新一轮引流，引向“咱妈不让你胖”的误导。社会健康普及变为全民相互凝视。

近几年，0脂0糖、低卡低热量的食品占领市场，东方树叶也从童年阴影变成日常搭子，从难喝到真香。

（东方树叶多种喝法的“减肥”营销）

人们不再钟爱满足味蕾的甜味饮料，转而选择健康饮品。对于配料也更加严格，拒绝植脂末、植物奶油。互联网上各种减肥法和食谱层出不穷，还可以跟着博主的“吃练vlog”共同打卡。

健康饮食和管理体重的意识看似已经形成，但这实则是一场由商业、资本、媒介创造出的狂欢，并非官方所倡导的健康。

人们只关注KCAL和KG前的数字，忽视了无糖饮料依旧是饮料，健康零食并不健康。忽视营养价值和饮食结构，体重定点在反复节食与暴食间悄然上升。

只在乎几天瘦几斤，而忘却了肠胃的真实诉求与细胞的生命节律。体重管理被框定在了“统一标准下的美”与“体重秤上的数字”中。

（网上对于“标准身材”的要求）

当一切都被量化和标准化，身体变成了一种景观和商品。身体不再是存在的家园，而异化为被凝视和编码的美学货币和社交工具。我们也在自我优化中逐渐丢失了对美的判断和感受。

体重管理不是手表运动圆环的闭合，或卡路里绿灯的亮起，而是找回雨中奔跑的肌肉舒展和享受美食的味蕾绽放，重塑对身体和生命的真实感知。

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揭开标准体重背后的“美的神话”

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前几年，"A4腰""锁骨养金鱼"等活动在互联网爆火，在游戏化的挑战中建立起身材标准。近几年，秉持“one size fit all”理念的Brandy Melville（靠唯一尺码和聘请好看男孩女孩作为员工而出圈的少女品牌）走红，身材标准被再度提高。

尽管BM员工都是各具特色的漂亮，但“瘦”的共性特点被放大，多样化的美被框定在了这一统一模板中。导向了“漂亮只能是瘦”的单向路径，传递出“不瘦=不漂亮”的错误观念。体重逐渐变成了没有下限的数字，而美变成了没有上限的神话。

（BM纪录片《BM地狱和快时尚的畸形崇拜》）

BM size，160cm对应 43kg，170cm对应 51kg。不过即使达到“标准体重”，也可能会因为肩、胸、腰围差异而被尺码拒绝。

买衣服本应是人与衣的双向选择，但onesize剥夺了人根据身材挑选尺码的权利，人在被尺码“反选”中好似变为了商品。

如果审美标准固化再发展为粉底液只有一种色号，鞋子只做一个码数，我们就真的会走向马尔库塞所预言的“单向度的人”。

（刘擎教授“20世纪西方思想文化潮流导论”课程）

New Look的设计初衷是带领女性越过二战后的低迷时期，重返盛装打扮的美好，在花朵造型的衣服中再度绽放。而肩部、胸部和臀部的衬垫是一种对战争年代瘦弱憔悴女性的保护形式，是出于功能性的设计。

Coco Chanel是在《拿破仑法典》废止不准女性穿裤子的禁令后，第一个敢于让女性穿裤装和骑马的人。她将女性从勒胸掐腰的束缚中解放，成为女性独立自主的先锋。

然而，这些解放身体的创造，却在当代被异化为一种规训的工具。时尚从对时代情绪的回应，变为加剧情绪的贩卖。New Look束腰设计从身体保护演变为身材标尺，香奈儿套装成为职场女性"内外兼修"证明。

商业、资本与媒介将狭隘的“完美标准”推向神坛，编织出“美的神话”，迫使人们在自愿中完成身体崇拜仪式。

（纪录片《New Look》：Chanel与Dior的不同设计理念）

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打破“道德标准”规训下的自由幻象

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“连自己的体重都控制不了，怎么控制自己的人生”“没有丑人，只有懒人”等毒鸡汤甚嚣尘上。体重管理从私人领域升格为公共领域的伦理审判，变成了一场“自律即自由”道德展演。

福柯指出，传统社会权力运作强制直观，而现代社会规训权力匿名且弥散。在边沁提出的全景敞视监狱中，人们无法指出“监视者”身处何方，只能在恐惧中持续自我监督。在美的神话的监视下，我们自愿对身体加以管理和控制，以自由之名“服美役”。

有女性为了白幼瘦审美极端减肥，也有男性为了打造肌肉拉丝而科技健身。他们认为这种行为只是“爱美”，是一种自主选择的自由。

（2025b站新国辩：“爱美”之于女性，是一种自由 / 不自由）

如果把“爱”与“美”分别解读，“爱”是自由的，但这里所说的“美”不是。当美被定义在唯一标准下变成个体要遵循的范式，就失去了自由，社会驯化的是“美的标准”而非“美”。‍‍

美的价值源于人而非某个尺码的人，真正的力量源于自然而非科技。我们有权利追求心中的“更美”，但更要接纳身体作为存在之锚的本体价值——它不必完美，但须完整。

康德认为，纯粹美没有其他实际的目的，是一种主体性的感受。因此自由的爱美是，源于“爱”，而不是“美”。

体重管理不是对身体的规训，而是健康的创造。在这一过程中，我们是审美的主体，而非美的客体。人不是艺术品，而是艺术家。

（关于“美”的观点图片）

同时，一些人意识到了服美役的控制本质。通过特别强调“爱自己、做自己、取悦自己”的主体性，以此对规训和凝视进行反抗。

然而，这种反抗仍是社会规训的产物。虽然摆脱了顺社会驯化，但却陷入了逆社会驯化。当试图摒弃他人期待和否定他者凝视时，已然将“规训内化”。

人是社会性动物，无法忽视外界影响而存在，“爱美”也始于人的本能和天性。但人有能力用理性为感性指引方向，在认识与反观中完成生命意志的表达。

我们既承认自己作为社会存在的一面，也保持个人审美判断的自主性。就像冲浪者驾驭浪潮，既顺应自然之力，又保持驾驭之势。

管理不是压制，而是引导和平衡。相比于过度强调的取悦自己，或许悦纳自己才是更佳解法。

（网络上的反焦虑搞笑表情包）

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重塑具有生命感知的“身体美学”

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关于“服美役”，重点并非审判 “服” ，而是消除“役”。

我们不应纠结于化妆、减肥等行为是否属于服美役，而是要坚决批判“化妆是对他人的尊重”“好女不过百” 这类狭隘且扭曲的观念。

在当下，美的神话使人们陷入自我规训，身体被视为需要征服的他者。原本从健康角度出发的体重管理，却演变成全民参与的“相互凝视”。

（爆麦的麦克作品《我好看吗？》）

符合“美的标准”的身材，经过严格管理与包装后，在社交媒体、影视作品、广告杂志等平台过度出场。身体变为可拆解、修改、重组的元件，以及可单独提取和局部放大的数据，失去了具有系统性和完整性的生命感。

在聚光灯的照耀和荧幕影像的呈现下，身体沦为被审视的景观和商品，人仿佛变成了数字人。

“美役”为人们设置任务，而在你努力改变、将要接近目标时，新的审美标准来袭，任务又会被再次升级。

它使人们持续处于不满足状态，却又给予人能够解决问题的虚幻希望。这种追求是永无止境的，无论是在身体维度，还是时间维度上。

（减肥笔记中网友对于身材的不同审美与要求）

身体感知力的丧失，与生态危机的产生一样，根源都在于过度的控制欲。自控力并非在与自我的对抗中所获取的，而是接纳内心相互冲突的自我，并将其融合为一个有机整体。

美并非在于把肉身雕琢成千篇一律的标准件，而在于保持 “雕刻自我”与 “接纳本我”的辩证张力。

BMI不是有待完成的KPI，决定斤数的，除了脂肪，还有充满力量感的肌肉。脂肪也并非仅仅意味着 Fat，它同时代表着 Energy。

（纪录片“Eat What You Love, Love What You Eat”）

当健身者从关注热量消耗，到感知运动时的内啡肽分泌；从恐惧食物热量，到用能量连接身体需求。具身认知便开始苏醒，被数据分离的身与心也逐渐重新联结。

在允许肌肉在倦怠中舒展，接纳味蕾对于糖分的原始渴望，破除“要么瘦要么失败” 的二元叙事。触碰生命最原始的褶皱，重塑对身体的真实感知。

与体重和解，与食物和解，与自我和解。

（图片素材源于网络）

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