1.陕北酸曲成为文旅宣传背景音乐，引发网友热议。
2.表演者杜正强和丁文军是陕北说书非遗传承人，希望更多人了解和传承陕西传统文化。
3.陕北民歌博物馆负责人周淋希望传承好传统文化，加入年轻人喜好。
4.多位传承人表示，希望能传承好陕北说书和陕北民歌。
5.陕北民歌博物馆每周三会开始社团课，定期开展进校园活动，让更多孩子们了解陕北说书。
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日前，“陕北酸曲成文旅BGM新宠”冲上热搜，“爱青山，爱绿水，爱蓝蓝的天，爱母亲，爱黄河，爱我们乡田......”一段略带魔性的歌曲成为了很多地方文旅宣传的视频背景音乐，很多网友听了直呼“上头”。
表演者：是陕北说书和陕北民歌改编 希望有更多人来陕西旅游
北京青年报记者注意到，目前，福建文旅、四川文旅、重庆文旅、山东文旅等众多地方的文旅部门都用这段歌曲来介绍当地的景色。众多网友也纷纷跑到这些文旅账号下留言互动：“已经刷到好多省份了，陕北酸曲走向世界了”“各地文旅这是都爱上陕西调了吗”“全是这个bgm，太洗脑了”“这歌叫什么，太上头了”。
北青报记者了解到，这段歌曲的表演者是陕北说书非遗传承人杜正强和丁文军。两人曾登上中央广播电视总台的《2022年春节联欢晚会》，参加原生态情景表演《土地的歌》节目，共同演唱了一首陕北民歌《艄公谣》，将陕北文化向全国人民进行了精彩的展示。
杜正强告诉北青报记者，网上传播的这段“陕北酸曲”是陕北说书和陕北民歌的一种改编， 他平时就喜欢这种充满生活气、烟火气、人情味的曲艺形式。对于自己表演的曲目成了“文旅BGM新宠”，杜正强说，他感觉挺好的，“这样可以让更多人了解到陕西的传统文化，希望有更多人来学习和传唱，也希望有更多人通过这个来陕西旅游。”
陕北民歌博物馆负责人周淋告诉北青报记者，这段魔性的陕北酸曲可以算是陕北民歌和陕北说书二者的结合。对于“陕北酸曲成文旅BGM新宠”，周淋说，他希望传承好这些传统文化，在传承的基础上加入年轻人的喜好，让更多人关注陕北的传统文化。
多位传承人：希望能传承好陕北说书和陕北民歌
据陕西文旅介绍，陕北民歌主要是流传在陕西省北部黄土高原上的传统音乐，是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌，信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。2008年6月，陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
对于最近陕北酸曲在网上的火爆，北青报记者采访了多名陕北民歌和陕北说书表演者。
陕北民歌博物馆演员、陕北民歌传承人高琳说，她认为“酸曲”是搞气氛、生活化的一种形式，是陕北民歌中的一部分。她从2017年开始学习陕北民歌，之后真正爱上了陕北民歌。2021年8月2日，她成为了区级传承人，“陕北民歌最大的特色就是生活二字，有喜有悲、有苦有乐，能表达人的一辈子。”她介绍，目前，陕北民歌已经设立传习所，已有三个校区， “我们的目标是让更多孩子会唱陕北民歌，了解陕北文化。”
陕北民歌演员王志行则表示，他从2010年在邻居的影响下开始接触和学习陕北民歌，一直走到了现在，“是发自内心的喜欢，我认为陕北民歌能够为人们带来很多快乐。”他介绍，陕北民歌都是结合实际生活的，每一首歌背后都是一段故事。
陕北民歌博物馆演员、陕北说书传承人陈文艺告诉北青报记者，他从16岁开始学习陕北说书，2016年左右成为陕北说书传承人， “陕北说书在过去是非常火爆的一个行业，我学习陕北说书是因为这是一个让人骄傲的行业，我特别自豪。”
陕北民歌博物馆演员、陕北说书传承人李康说，他从小就爱好陕北说书，2003年从一所艺术学校毕业，15岁毕业后开始系统学习陕北说书， “现在我经常下乡演出，平时也教自己孩子说书，我愿意把说书坚持下去，希望孩子们能传承好陕北说书。”
未来要创作出更多让大家喜爱的作品
对于如今陕北民歌和陕北说书的发展，这些表演者也都表达了自己的观点。
王志行说，目前陕北民歌存在的一大困境是陷入了创作创新瓶颈期，未来需要多去接触生活，创作出让年轻人、让大家喜爱的作品。李康表示，目前国家对于非遗项目非常重视，他们现在也在进校园、进景区表演，“现在国家政策好，我们要努力将陕北说书传承下去。”陈文艺则表示 ，希望能通过一代一代传承人，将陕北说书发扬下去，“守住传统从来不是一件容易的事。”
北青报记者从陕北民歌博物馆了解到，目前，陕北民歌博物馆每周三会开始社团课，在课上会为学生们讲授陕北说书等非遗项目，也会为旅游团、参观者进行表演，“我们会定期开展陕北说书进校园的活动，希望能让更多的孩子们了解陕北说书、喜欢上陕北说书。”周淋说。
（ 北京青年报记者 李铁柱 实习生 武昱含）
受访者供图
编辑/汪浩舟