咬文嚼字的三重境界
根据《现代汉语词典（第7版）》第1524页的释义，咬文嚼字意为：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿，也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。本文探讨的自然是褒义，指编辑在工作中认真对待作者的文章，斟字酌句，慎重修改。
在笔者看来，“咬文嚼字”是编辑的基本素养，是对文字抱持敬畏之心的一种情怀，是身为出版人的职业操守和信仰。经过多年的书稿编辑实践和积累，与千千万万鲜活典型的编校案例充分切磋、较量、磨合后，笔者认为编辑对书稿如何“咬文嚼字”、如何把握“咬文嚼字”的度非常重要，甚至重于“咬文嚼字”本身。
以下，笔者尝试用具体案例，浅谈咬文嚼字的三重境界。
一、第一重境界：辨是非
《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意思是人要广泛涉猎地学习，审慎地求问，慎重地思考，明白地分辨，笃诚地践行。可见博学、审问、慎思都是“明辨”的前提，只有做到了前面几点，才能准确明白地分辨对错、是非。这也是笔者认为的咬文嚼字的第一重境界。
“是非是其非，非其是，非非是是何所似。”准确判断并改正作者用字、用词、语法、地名、时间等知识性、事实性、逻辑性、规范性差错是编辑工作的第一步，也是考验编辑语文功底、知识储备、出版规范等综合能力的基本要求。
在编校实践中，这类差错是最多的，常见的有多字、漏字、简繁字混用、歧义、前后矛盾、语句不通、表意不明、图与图注不符、拼音差错、时态差错、历史时间错误、地名错误等等，需要编辑们联系上下文，具体问题具体分析。
在是非、对错的层面对文本的各种细节进行辨别、核查、校正，属于编辑咬文嚼字的第一重境界。在这个境界，编辑的判断和修改是理性的、客观的，不涉及主观情感的成分，也与编辑的个人偏好无关，只有辨不辨得出的问题，没有改不改的余地，落笔应坚定、准确，且一“改”到位。
二、第二重境界：辨语感和内涵
编辑在“辨是非”之外，还应对书稿上下文的整体语境和内涵有所感知和把握，尽可能地“进入”作者的文本之中，设身处地，与作品共鸣，跟作者共情。
在某次图书编校质量检查中，某文学书籍中的一句表述“那时波斯国没那玩儿”被质检人员判错，理由是：“玩儿”应为“玩意儿”，漏字，扣1分。
经再三思忖斟酌，笔者的申辩理由如下：据《现代汉语词典（第7版）》第1347页，“玩”字作为名词时，意思为，供观赏的东西，例如古玩，珍玩。在中原至北方的多地方言和口语中，还有“古玩儿”“珍玩儿”的说法，这在老舍、李佩甫等人的作品中也很常见，读来活泼有趣，体现为浓郁的地方特色如“京味儿”“豫味儿”等，增强了作家、作品的辨识度。因此，该处的“玩儿”也是一个名词，我们不能将自己的认知习惯强加给作者，破坏作者营造的行文氛围。故，该处无错。
申辩通过，该书编校质量达标。后来，笔者又在《汉语大词典》第4卷第5595页找到新依据，该词典正式收录有“玩儿”这个词，列明了三层含义：1. 犹言玩意儿。指事情。廖仲恺《三大民权》：“这十几星期继续闹的还不是那些玩儿吗？”2. 犹儿戏。叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“沿着石壁凿成石级，一边架设木栏杆以防跌下去，跌下去可不是玩儿的。”逯斐《夜航》：“你流产过两次了，可不能再逞强，这不是闹着玩儿的。”3. 玩笑；玩乐。张天翼《儿女们》：“广川伯伯瞧着他的儿子，似乎叫他别说着逗玩儿。”
在毕飞宇短篇小说《玉秀》里，有这样一句话：“郭巧巧过去一直有一个毛病，特别地莽撞，像冲锋陷阵的勇士，每一个动作都是有去无回的。现在好了，眼神和手脚里头多了一分回环与婉转的余地。虽说有些做作，究竟是个女孩子了。”“回环”“婉转”用来形容眼神，肯定是没问题的，但作者说“手脚里头”也“多了一分回环与婉转的余地”，如果遇到文学感觉欠佳的编辑，可能就会钻牛角尖，认为搭配不当。其实细读上下文，就会发现作者描摹人物非常传神，善于从细节呈现全貌，用词特别精准和生动，用“回环与婉转”呼应上句的“有去无回”，写出了一个女孩子从莽撞到懂得娇羞的性别觉醒，个中意味，尽在不言中。还有最后一句话里的“究竟”二字，也用得极好。死抠语法的编辑可能会认为这句话欠缺关联词，且犯了事实性差错，建议改为：“虽说有些做作，但毕竟像个女孩子了。”改错了吗？当然没错。可是细品之下就能发现，改后的句子显然失却了原文的灵动语感，有点僵硬，没那么有味道了，“毕竟”的“毕”字读音尖锐，破坏了氛围感。另外，将“是”改为“像”，虽然更符合事实，更准确，但生硬流俗，毫无文学性。
可见，编辑文学类稿件，尤其应注意把握语感和内涵，注意文学表达的丰富性和创造性，这些往往是一个作家或诗人作品的重要艺术特色，他们的文本正因为具有这种区别于一般表述的异质性特征，才具备了迥异于其他作家或诗人的辨识度，不可大意。“咬文嚼字”在此重境界，应重在“嚼”，多咀嚼、琢磨和品味，不可执着于“咬”。同时，编辑平时应注重加强自身的文学修养，保持广泛阅读和涉猎的习惯，多参考同类书的编辑，才能逐步提高编辑素养。
三、第三重境界：辨道德伦理
“床前明月光，疑是地上霜。”笔者想借用李白这句流传千古的名句，来形容咬文嚼字的第三重境界：辨道德伦理。编辑往往是书稿的第一读者，然而编辑在面对具体文本的时候，未必能够与作者心目中的期待读者同频共振，也未必能够完全领悟作者的写作意旨，因此可能导致将作者的点睛之笔（明月光）误以为是差错（地上霜）。因而笔者以为，编辑还应将自己的职业素养修炼到第三重境界，即在面对“地上霜”（疑似差错）的时候，不能执着和纠结于霜，而要尝试从道德伦理的视角出发，发扬人文精神，多多仰望星空，寻找到最亮的那轮“明月光”（解决方法）。
汉字是具有道德伦理和人文风度的，这从造字的历程、汉字的结构和发音中便可窥见端倪。无论是象形字、形声字，还是指事字、会意字，汉字的一笔一画、一音一义里都隐含着说不完道不尽的国学典故和文化密码，都流着有情感、有温度的血液。汉语之美，正在于此，不仅有仪态之美，更有气度精神之美。
在编辑过的一本广东作家的散文集里，笔者曾遇到这样一句话：“我们还吃瓜子、花生、桔子、甘蔗等零食，这些都是大人叮嘱我们在大年夜一定要吃的‘好意头’食品，吃桔子寓意‘吉祥如意’，吃甘蔗寓意‘从头甜到尾’。”在前文的案例辨明中，我们已经讨论过“橘”和“桔”的用法，而且在《通用汉字规范字典》里表示“橘子树”义项的只有“橘”字，因此按照规范做法，应该将这句话里的两个“桔”字改为“橘”字，这也是准确简单的处理办法。然而，作者已经明确点出了寓意，寓意背后是沉淀千百年的地方习俗和文化。笔者不是第一次遇到这个案例，在一篇描写广州花市的文章里，作者写到“年桔”，强烈反对编辑将其改为“年橘”，因为广东人讲究“意头”，“桔”字里有个“吉”字，寓意“大吉大利”，改为“年橘”则完全失却了岭南风味。还有一些传记作品，涉及一些柑橘加工厂的发展历程，当年注册商标的时候用的就是“桔”字，改为“橘”的话，就不是原来那家工厂了。作者们的抗议和坚持，让编辑们犯了难。后来经探讨，我们根据不同的语境、文体和体例，采取用括号、页下注或文后注释的方法解决。像上面这句话里的两个“桔”字，我们依照规范改为“橘”字，同时在第二个“桔”字后面加括号说明，改为“吃橘（俗称‘桔’）子寓意‘吉祥如意’”。如此人性化处理，既遵守了出版规范，又充分尊重了地方习俗和文化，保留了作者文本的地域风格和特色。
无规矩不成方圆，但不能被规矩拘囿。咬文嚼字是一种态度，但不能迂腐不达事物。编辑执笔，亦如法官执水：权，然后知轻重；度，然后知长短。
笔者留意到，许多诗词网站和App为诗词创作者提供了诗检测、词检测、自动笺注、词牌匹配等工具，创作者只需在指定的框内输入诗句，便会显示平仄、韵律等自动检测结果，不合格律的字会被标红，提示换字，直至换到合适、合乎规范为止。文学的本质是一种审美意蕴，诗歌是一种抒情言志的文学体裁，此种过程，审美何在？情感何在？艺术灵感和诗意想象何在？科技的进步为我们带来了各种便利，但对艺术创造来说，应当心被这种便利裹挟，最终被反噬。当艺术被技术左右，终究也将被技术取代。还有诗人用AI写诗拿去发表的，这更是漠视文字道德伦理的表现。
《庄子·马蹄》云：“夫残朴以为器，工匠之罪也。”意思是，把好好的木材毁坏了做成器具，这是工匠犯下的罪行。同理，把原本优秀的文本改坏了，自然也是编辑的罪过。在长年累月的工作和漫长的做书生涯中，编辑改稿改多了，对别字、错句的敏感性一直在提高，看稿的效率也日益提升——这本是好事，但也要防止形成条件反射。这个词该不该改、怎么改，往往已经成了编辑的下意识动作。因此，资深编辑更应时刻提醒自己爱惜和慎用权利，下笔谨慎，认真修炼这三重境界，既要客观、严谨、理性，又要根据具体的文本和语境，合理判断，灵活处理。
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（本文节选自《图书编辑素养点点谈》）
【作者简介】
王晓娜 ，河南巩义人，现居广州。供职于羊城晚报出版社，编辑、书评人。广东省校对协会理事，广东省作家协会会员，广东省文艺评论家协会会员，广东省传记文学学会理事，广州市评协羊城青年文艺评论家，《作品》杂志签约评论家。出版有长篇小说《何以安放》，有评论、散文和小说等刊于《文艺报》《中华读书报》《中国艺术报》《羊城晚报》《南方日报》《作品》《华夏》《时代文学》等。
责编丨姚纪芳
审发丨潘子扬、梁醒吾
来源丨羊城晚报出版社
