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说起皇室，总给人高高在上神圣不可侵犯的感觉，可是奇葩的日本皇室偏偏就不！几百年来被外戚骑在脖子上拉屎，低三下四憋屈的要命。即便是今天，表面上看着风光的日本皇室，还是被外族美丽国盎撒人按在地上摩擦，这副德行简直就是跟他们祖上一如既往地一脉相承。
那日本皇室难道就没有过哪怕一点点扬眉吐气的时候吗？
本文就带您了解，历史上日本皇权是如何被外戚极限欺压？以及日本还真有过有点骨气奋起反抗的天皇，只是太过稀少了而已……
最近疯迷十字军之王这款游戏，政治、外交、战争、宗教等元素结合到一起，简直完美拿捏了我们每一个热爱历史的游戏爱好者。
我们可以清晰看到，不同的文明为了维护自身权威，有着五花八门的统治方式。从古至今，多少人为了成为国家的最高领袖，留下了数不清的阴谋诡计，明争暗斗。相反，作为奇葩界标杆的日本，他们的天皇曾经只能依靠退位，才可以有机会取得执政的话语权。
那么问题来了：
什么样的家族才能把天皇逼到退位这种如此落魄的境地？
那他们又是使用了什么样的手段，才能把天皇逼得如此落魄？
奇葩的是，已经被逼退位的如此落魄的天皇，又是如何绝地反击逆袭成功的呢？
好啦，小宝贝儿们，让我们开始吧！
用一句现在形容美丽国的流行语开篇——屠龙少年终成恶龙……
在日本，说起外戚就必然要提到一个大家族——藤原氏。藤原氏的先祖本名中臣镰足[1]，凭借着辅佐皇室铲除专权的外戚苏我氏[2]，并在大化改新[3]中立下汗马功劳，中臣镰足被天皇赐姓藤原氏。可以说，这一刻起，藤原一族不仅吹响了家族荣耀的序曲，也迈出了屠龙少年终成恶龙的第一步……
此后，藤原氏凭借先祖的功勋而深受天皇器重发展壮大，并不断地玩弄权术，排除异己，实现了滚雪球式地成长。同时，藤原氏依靠与皇室联姻来巩固家族权力与地位。在那个年代，若想做皇后，不姓藤原连海选都过不了。就这样，权势的雪球越滚越大，藤原氏也如愿地成为了当时全日本首屈一指的名门望族。
鼎盛时期的藤原氏，就好比汉宣帝时期的霍氏一族、汉献帝时期的曹氏一族、北周的杨氏一族，权势与威望都达到了极点。不同的是，我国历史上的外戚，要么昙花一现，要么改朝换代，而藤原氏一族却是“兢兢业业”地在外戚专权的道路上奔波了二百余年，为架空天皇做出了不可磨灭的贡献。
那么，藤原氏豪门王族是如何，合法地将天皇打造成为全方位的傀儡呢？
外戚若想专权，最简单的方式就是对小皇帝下手，以监护人的身份代行皇帝的职责，然后培植自己的实力。一旦皇帝到了亲政的年纪，如果再把人家当傀儡，那就是属于大逆不道了，这件事上咱们三国时期的曹孟德曹老板可是非常有发言权的。然而在日本，不光未成年的天皇需要监护人，就连成年天皇也得配一个监护人。凭借这套直接合法的把天皇架空成傀儡的操作，藤原氏堪称绝活傀儡师。这一套外戚必修的政治制度，被称为“摄关政治”。
素质四连
所谓的摄关政治，是指“摄政”和“关白”两个重要岗位。摄政很好理解，就是天皇亲政前的监护人。公元857年，藤原氏以文德天皇[4]舅舅的身份，破例被任命为首位非皇族身份的太政大臣[5]。公元858年，在位仅8年的文德天皇驾崩，年仅9岁的清和天皇[6]即位。于是，藤原氏便以太政大臣的身份，为小外孙清和天皇摄行天下之政。公元887年，新即位的宇多天皇[7]下诏宣布：“万机巨细，百官总己，皆关白于太政大臣，然后奏下。”自此，一个新的职位——“关白”，成了藤原氏的囊中之物。
日本的关白一词，不出意外地又是引用我华夏文明的《汉书》：“诸事皆先关白光（霍光），然后奏天子”，意思是“禀告”。这不到了日本，关白一职则是理所应当地成为代成年天皇行使职权，说白了就是成年天皇的监护人。好家伙，日本拿着我华夏文明细枝末节的一点小插曲儿，奉为圣旨执行了。天皇小时候你摄政，长大了你关白，整个一个无缝衔接。如此合法合理的擅权专政，也算是外戚天花板了。日本这样不和正统，大逆不道，我华夏文明可不背这个锅。
接下来，大家可能就会联想，日本的藤原氏如此专权，那他们的底气到底在哪呢？
提到底气，除了外戚的身份，那也得靠实力。那是与彼时日本的土地税收制度脱不开关系的……
在古代，土地和人口就意味着生产力。日本大化改新之后，土地大多属于国家私有，8世纪中叶，为了推动与鼓励生产，政府发布《垦田永世私有法》。这使得土地私有化，有了法律上的依据，某些有权有势的人立刻嗅到了历史性机遇……
自8世纪末起，奈良、京都的贵族和寺社，开始依据《垦田永世私有法》，大规模开田垦荒。这些贵族与寺社的私有土地被称作庄园。随着时间的推移,大庄园主逐渐获得免税(不输)和自治（不入）的特权。大庄园主拥有特权后，各地方豪族为了合法避税，于是，主动将土地献给有权有势的贵族和寺社，自任庄管。当然，他们之间肯定有私底下的抽屉协议，用来确保大家都有利可图。在不输不入的特权庇护下，庄园俨然变成领主的独立王国。而最有权势的藤原氏，自然会赢得最多人的依附，成为日本全国最大的庄园领主。
土地和税收共同筑起了国家的经济基础，藤原氏不仅位居高官，又手握大量土地、人力与税收，自然拥有了狂妄的资本。另外，为了维护与皇室的姻亲关系，藤原氏还把近亲联姻玩得飞起，担任摄政与关白的藤原氏不是天皇的外祖父就是天皇的舅舅。虽然并不是每一个天皇都心甘情愿当窝囊废，也有一些天皇坚持亲政，不设关白，但论辈分或者是论实力，藤原氏都能压过天皇一头。这使得几百年来，日本天皇的脖子上，总有外戚藤原氏在拉屎……天皇只有干瞪眼没脾气的份儿。
摄关政治大行其道的时代，日本天皇大多以幼年即位，壮年退位。如果说这之中并无藤原氏从中作梗，有谁会信呢？
终于有一天，有一个暴脾气的日本天皇对外戚忍无可忍了，想破脑袋想出来了一个妙计“暗度陈仓”……（也许他是得到了一本我们的《孙子兵法》，偷偷看了几页……）
正所谓“生于忧患，死于安乐”，由于藤原氏一家独大，日本列岛又孤悬海外，没有外部敌人，因此权势滔天的藤原氏越发骄纵，生活腐败奢靡，在侵犯皇权的同时，自然也得罪了其他有利益冲突的贵族群体。中国古代皇权在与外戚的较量中，往往要依赖宦官的力量，而没有宦官的日本则通过一个新的制度——院政[8]，瓦解了摄关政治。
最初提出院政理念的是后三条天皇[9]，为了摆脱摄关政治的桎梏，后三条天皇即位4年便退位，以太上天皇（简称上皇）的身份设立院厅，任命院厅官员，准备与藤原氏把持的中央朝廷分庭抗礼。然而退位5个月后，公元1073年，后三条上皇嘎了（也许是藤原氏看到这个三条不安分不顺眼，给他来个杠开花了吧……）。公元1086年，后三条上皇的好大儿——白河天皇[10]，效法自己的父亲，退位后继续将院政付诸现实（藤原氏：这把大意了）。
白河上皇设立院厅后，开始任用亲信，受藤原氏打压的各级贵族，以及有才华的低级阶层等一切与藤原氏有矛盾的群体，独立于中央朝廷之外处理日本政务。不同于中国古代皇帝尊于太上皇的理念，古代日本上皇、法皇（出家后的上皇）与天皇具有同样权威，又因为血缘关系，地位尊于天皇。因此，院厅所颁布的院宣甚至比天皇诏敕的效力更高。最重要的是，院宣可以绕过摄政、关白，实现还政于皇室的愿望。
白河上皇设立的院厅搞起来之后，日本这些夺权之争，目前还处在“拆东墙，补西墙”的低级阶段……
在院政下，上皇被称为“治天君”，本质上相当于皇帝；天皇则称为“在位君”，本质上相当于皇太子，这就好比星巴克的中杯、大杯、超大杯，名字可以随便改，东西还就是那一点。院政时代下，天皇的即位、退位年龄较之摄关时代更为年幼，十位天皇有七位即位时不满十岁，毕竟在职当社畜，“退休”做总裁。
可是，利益受到侵犯的藤原氏自然不会坐以待毙，白河上皇又是如何应对的呢？
前面说到，随着庄园制的盛行，一些庄园有了拒绝官吏入内（不入），不受法令干涉庄园事务的特权。此外，庄园制的发展也会伴随土地兼并的产生，于是一些庄园主开始组织私人武装来镇压叛乱、反抗官员、抵御入侵、武力扩张。这些私人武装逐渐发展成熟，形成了武士群体。
当武士们形成规模，具备一定力量后，自然便会开始寻求社会地位的提升。对于这个新兴阶层而言，眼前最大的障碍便是代表旧制度顶点的藤原氏。白河上皇充分认识到了“枪杆子里面出政权”的道理，任用武士作为直接听命于自己的武装力量。有了武力的加持，纵使藤原氏再怎么不乐意，也无可奈何了。
古代日本人的身高真是一言难尽
综上所述，摄关政治与院政并非社会发展过程中必然会出现的政治制度，而是日本皇室与外戚为了争夺实权，相互拉扯所形成的奇葩又畸形的产物。不同的是，摄关政治是以天皇监护人的身份行使代理权，具有法律依据，而院政则是以天皇父亲的身份行使父权，是以个人意志为依据的专制行为。
虽然院政的存在成功压制了藤原氏的势力，使摄关政治形同虚设，但却未能从根本上使权力重回皇室手中。相反，借由院政收回的权力仅仅是皇权复兴的回光返照。确切的说，院政上承摄关，下启武家，为此后日本的幕府统治和战国乱世埋下了伏笔。
公元1156年，彼时的崇德上皇[11]与后白河天皇[12]为争皇位，爆发“保元之乱”[13]。武士集团借由这次内乱，社会地位迅速提升。
此后，随着日本皇室对武士集团失去控制，日本逐渐迎来了幕府统治的时代，天皇彻底退出了权力追逐的舞台，直到我们所熟知的明治维新，日本天皇才再次感受到自己当家做主的快乐……
然而，好景还是不长，美丽国的盎撒人又骑到日本天皇的脖子上了，这一泡屎，不知要拉到什么时候才算完……
好了，这一期我们就先讲到这里啦，欢迎大家关注 @张瑞水下看世界，我是合作作者 @铁钩历史，也希望大家多给我们品评与指正，帮我们转发、评论、点赞呦，我们下一期再见啦！
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本文主要注释及参考：
中臣镰足（614年—669年），日本飞鸟时代的政治家，藤原氏的始祖。中臣镰足在大化改新前后作为中大兄皇子（天智天皇）的心腹活跃于日本政坛，645年中臣镰足参与诛杀权臣苏我入鹿，推进改革,为藤原氏繁荣构建了基础。
苏我氏是日本从古坟时代到飞鸟时代，代代都出大臣的有力氏族，并在相当长时期里控制了日本的政局和天皇的废立。随着苏我入鹿和苏我虾夷的相继死去，这个氏族也走上了覆灭的道路，在日本历史上消亡了。
大化改新又作大化革新，古代日本社会政治变革运动，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。因发生于大化元年，故名。大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。
文徳天皇，平安时代前期的第55代天皇。
太政大臣，日本律令制度下的官位，位居太政官四大长官（太政大臣、左大臣、右大臣、内大臣），与左大臣、右大臣并称“三公” ，唐名相国。
清和天皇，日本第56代天皇。
宇多天皇，日本第59代天皇。
院政，日语意为“退隐的政府”。是指日本平安时代(794～1192)末期由太上天皇(皈依佛门后称法皇)亲掌国政的政治制度。
后三条天皇，日本第71代天皇，平安时代叱咤风云的白河法皇的父亲，他是自宇多天皇后的170年间第一位非藤原氏皇后出生的天皇。对推翻藤原氏的计划有着重大贡献。
白河天皇，日本第72代天皇，是第一位实行院政的法皇（退位后的天皇称上皇，上皇出家称法皇）。由于院厅的创设不断激化新旧贵族间的矛盾，最终导致了平、源两大武士集团崛起。白河天皇是平安时代后期政治混乱的始作俑者。
崇德天皇，日本第75代天皇，鸟羽天皇长子，传闻为白河天皇私生子，日本四大怨灵之一。
后白河天皇，日本第77代天皇，鸟羽天皇第四子。后白河法皇是日本院政时代最后一个握有实际政治权利的法皇，治世长达三十七年，他死后，日本就进入幕府时期。
保元之乱，平安时代末期由于皇位继承问题和摄关家内讧，于保元元年（公元1156年）7月在平安京爆发的政变。政变导致了后白河天皇方与崇德上皇方的武力冲突，最终崇德上皇一方战败。
吴廷璆.《日本史》[M].天津:南开大学出版社,1994
米田雄介.《藤原摂関家の誕生》[M].日本:吉川弘文館,2002
姜金言、戴宇.《藤原氏外戚政治与上皇制度的发展》[J].《史学月刊》,2021(8)
李禹阶、秦学欣.《外戚与皇权》[M].重庆: 西南师范大学出版社,1993
王海燕.《日本平安时代检非违使与律令制国家》[J].《历史研究》,2013(2)